|
Сегодня исполнилось 28 лет с начала вывода советских войск из Афганистана.
C 25 по 28 апреля 1988 года в ходе армейской операции "Восток" асадабадский гарнизон был выведен в Джелалабад. 15 мая начался вывод гарнизона из Джелалабада в составе 66 омсбр, 334 ооспн, 154 ооспн. Последняя колонна вышла 24 мая. 1 июня 1988-го года 66 бригада была расформирована.
|
|
стихи и песни про службу ,про боевых друзей и афган
|
|
Фотографии и стихи Константина Оборина.
Война для нас всех была, как работа, которую нужно было сделать...
Солдаты и офицеры, которые выполняли свой воинский долг в отдельных развед взводах батальонов и развед роте бригады,- какие они?!
Это рассказ о становлении характеров людей, чьи судьбы переплелись в разведподразделениях 66-й бригады
|
23 февраля 1980 года в результате ДТП советская колонна остановилась и 16 военнослужащих задохнулись выхлопными газами.
|
Ерланом Мусабековым, ветераном 1074-го АП и 781-го ОРБ 108-й мсд (1987-1989), составлены схемы организационно-штатной структуры многих соединений и частей 40 общевойсковой армии, в том числе и нашей бригады. Однако, требуется помощь каждого из вас, чтобы эту схему довести, как говорится, "до ума" и исправить все имеющиеся неточности и ошибки. Приглашаю всех к активному обсуждению.
|
|
36 военнослужащих бригады до сих пор не получили свои награды. Привожу их список.
|
 Только что вышедшая в Великобритании книга "Афганцы" (Afgantsy) - не про пуштунов и хазарейцев. Она - про наших солдат
Вот ведь как обернулось. Еще два десятилетия назад западные авторы называли наше военное присутствие за Амударьей не иначе как оккупацией и геноцидом афганского народа. Теперь одна за другой издаются книги, в которых делается попытка изучить опыт "ограниченного контингента" и понять, отчего те бои с моджахедами были успешнее, чем нынешние сражения против талибов. |
Вместо предисловия…
"Aфганки”. Kто они? Авантюристки или героини? "Чекистки” или "афганские мадонны”? Пронизанные меркантильным расчётом добытчицы или безрассудные девчонки, из-за бесперспективности будущего в рабочих посёлках, из-за беспросветной нищеты в городах, из-за неудач в личной жизни в молодом пылу менявшие домашний уют на пропахшие порохом чужие южные горы?
Кто из государственных мужей сможет внятно пояснить, как российские "афганки”, достойно (иначе быть не могло: в те времена за любое мало-мальское нарушение выгоняли в Союз за 24 часа) отслужившие по два-три-четыре военных года, не умершие от болезней, не погибшие от мин-снарядов-ракет, вернувшиеся домой с подорванным как физическим, так и моральным здоровьем, но при этом не сломавшиеся, не потерявшие веру в жизнь и продолжающие трудиться, одновременно ставя на ноги детей и внуков… Tак вот, как эти самые "афганки” остались без единой льготы "Ветерана боевых действий”, которыми не забыли себя наделить мужчины-”афганцы”?
Как так получилось, что российское общество стыдливо, а если выражаться точнее: предательски задвинуло в тень тех, кто на хрупких девичьих плечах вынес военные тяготы, порой ломавшие более крепкие мужские плечи?
Спрятали от общества подвиги тех, кто лечили от всевозможных болезней, при этом заражаясь и иногда – умирая; тех, кто, седея в 20 лет от увиденного ужаса, вырывали из пасти смерти раненых; тех, кто обстирывали, обшивали, обглаживали, обштопывали, обкармливали, печатали, звонили, телеграфировали, подбирали литературу, снабжали товаром, выступали на концертах, да и просто своим ухоженным видом поднимали настроение личного состава 40-й армии, не давая закиснуть в страшной рутине военных будней.
Там, на афганской войне, девчонки были окружены восторгом, восхищением, теплотой, вниманием, а порой и – искренней любовью со стороны мужской половины.
А после войны…
Далее помещаю перепечатку со страницы Светланы Алексиевич, той самой, в адрес которой писался мой "Ответ афганки”. За "Цинковых мальчиков” была злой на Светлану, но за нижеизложенные строки готова горячо расцеловать. Kак точно, в унисон моим, даёт она оценку произошедшему (Первая книга – "У войны не женское лицо”) "Голоса страны Утопии”:
"На фронтах Великой Отечественной войны в Советской армии воевало более 1 миллиона женщин. Не меньше их принимало участие в партизанском и подпольном сопротивлении. Им было от 15 до 30 лет. Они владели всеми военными специальностями – летчицы, танкистки, автоматчицы, снайпера, пулеметчицы… Женщины не только спасали, как это было раньше, работая сестрами милосердия и врачами, а они и убивали.
В книге женщины рассказывают о войне, о которой мужчины нам не рассказали. Такой войны мы не знали. Мужчины говорили о подвигах, о движении фронтов и военачальниках, а женщины говорили о другом – как страшно первый раз убить…или идти после боя по полю, где лежат убитые. Они лежат рассыпанные, как картошка. Все молодые, и жалко всех – и немцев, и своих русских солдат.
После войны у женщин была еще одна война. Они прятали свои военные книжки, свои справки о ранениях – потому что надо было снова научиться улыбаться, ходить на высоких каблуках и выходить замуж.
А мужчины забыли о своих боевых подругах, предали их. Украли у них Победу. Не разделили.”
Да-да, Светланa, история движется по спирали! Kак 65 лет назад мужчины-фронтовики малодушно забыли присутствие рядом с ними женщин-фронтовичек, так и их внуки, российские мужчины-”афганцы”, один к одному повторили поступок своих дедов, заявляя нам удивлённо в лицо: "Неужели вы хотите считаться участниками боевых действий?” |
|
